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2026-03-27 04:40:54
来源:zclaw

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太仆(pu)寺街 皇家马政官署变(bian)身京(jing)城名人街巷

太仆(pu)寺街地处北京(jing)西单东侧,东西走向,东起府右街,西至东槐(huai)里胡同,全长不足六百米。这条紧邻皇城的街巷,以明清中央官署“太仆(pu)寺”得名,从元代兵部旧址、明代马政中枢,到衍圣公赐第、文人武将聚居,如今走进独具沉静(jing)特质的太仆(pu)寺街,依然能触摸到七百年间的历史文脉。

太仆(pu)寺街的根基,是古代国家马政与(yu)官署制度。元代此地称(cheng)兵部夹道,为兵部衙署所在地,属万宝坊。明永乐迁(qian)都北京(jing)后,在元代兵部旧址设立太仆(pu)寺,“太仆(pu)”为秦汉以来掌管车马与(yu)马政的官职(zhi),“寺”即官署,与(yu)太常寺、大理寺同属中央机构,并(bing)非寺庙。据《天府广(guang)记》《春明梦余录》记载,明代太仆(pu)寺总领全国马政,管理京(jing)畿牧地、马匹存(cun)栏、皇室仪仗(zhang)车驾,兼管祭祀用牲,是关系国防与(yu)礼制的要害部门。衙署壁(bi)间嵌有石刻,为太仆(pu)寺卿王世(shi)贞摹刻的史道硕(shuo)、赵孟頫画马图,可见官署兼具文气。清初沿用明制,太仆(pu)寺仍驻此街,至雍(yong)正三年(1725年)迁(qian)至正阳门东城根,衙署迁(qian)出但街名保(bao)留,成为北京(jing)少(shao)见的以中央官署命名的街巷。

太仆(pu)寺街最具分量的历史遗(yi)存(cun),是衍圣公府(太仆(pu)寺街69号(hao))。明永乐二十二年(1424年),朝廷赐孔子(zi)后裔(yi)衍圣公孔彦缙京(jing)师宅邸(di),初在东安(an)门外,后因(yin)宅第狭小,天顺年间改赐太仆(pu)寺街新第。《明史·衍圣公传》载,英宗复辟(pi)后,十岁衍圣公孔宏绪入(ru)朝,“进止有仪,帝甚(shen)悦(yue)”,遂以大第易之。这座赐第为四(si)进院(yuan)落,坐北朝南,是衍圣公进京(jing)朝觐的固定居所,明清两代沿用近五百年。

清嘉庆间学者阮元两度借寓,在此栽植竹、藤、槐(huai)、海棠三十余株,留有诗文纪事。1919年,第76代衍圣公孔令贻在京(jing)病逝(shi)于此,遗(yi)呈(cheng)呈(cheng)请民国大总统徐世(shi)昌与(yu)逊帝溥仪,安(an)排未出世(shi)之子(zi)承爵,次年孔德成出生,袭封末代衍圣公。如今旧址为宏庙小学,仅存(cun)一株古槐(huai),见证孔子(zi)嫡裔(yi)在京(jing)的九百年恩荣(rong)。

街巷深(shen)处,还藏着晚明文人造园的一段雅事。太仆(pu)寺卿、书画家米万钟在街北侧建湛园,为其京(jing)城三座名园之一。米万钟书法(fa)与(yu)董其昌并(bing)称(cheng)“南董北米”,好(hao)石善园,湛园以“清湛”立意,有曲水、竹渚、石林、石丈斋,自题诗云“主人心本湛,以湛名其园”。园内曾置名石“非非石”,为一时奇观。明末战乱中园林损毁,但其选址官署旁、闹中取静(jing)的格局(ju),成为这条街文人栖居的开端。

清代至民国,太仆(pu)寺街及周边(bian)罗贤胡同、新建胡同,成为名臣、学人、艺林人物聚居地。清代文华殿大学士桂(gui)良、恭亲(qin)王奕訢岳父,曾居住在罗贤胡同(旧称(cheng)罗圈胡同),历经道光、咸丰、同治(zhi)三朝,参与(yu)晚清诸(zhu)多枢要决策。柯劭(shao)忞(1848年—1933年),光绪进士,溥仪帝师,清史馆代馆长、总纂,居衍圣公府西侧,以一人之力修成《新元史》,列(lie)入(ru)“二十四(si)史”,治(zhi)学勤勉,灯下著书常至焚袖不觉。1936年张大千租住罗贤胡同16号(hao),北平沦陷期间困居于此,作自画像题句抒(shu)怀,留下“还乡真觉见人难”的感慨。此外,武林名家孙禄(lu)堂、京(jing)剧(ju)演员梁小鸾亦曾在此居住,文武雅俗汇聚一巷。

值得提及的是,太仆(pu)寺街的历史里,亦有明末甲申之变(bian)的惨烈一页。据《宸垣识略》与(yu)地方志记载,崇祯十七年(1644年)三月,京(jing)城破,太仆(pu)寺街查氏一门九女,为避辱自缢,七人殉难,后世(shi)撰《查氏七烈女墓志铭》记其事,成为街巷中一段沉郁(yu)的家国记忆(yi)。

发布于:北京(jing)市

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